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第71章 入定与顿悟

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p;讽刺的是,实习医生救了他,在临近清醒的刹那,他感觉自己以仰卧姿势悬浮于虚空,四周是无尽延伸的黑暗,空间无限之大。

    突然,他感觉到身体正下方无限远的地方有个亮点,他毫无征兆地向那个亮点坠落,速度之快无法形容,同时也寂静的没有丝毫声音。

    转瞬之间,他与亮点重合,舒爽至极的暖意充盈整个躯体,与此同时,他也睁开了眼睛……

    韩生威之所以能回忆起这段经历,是因为他入定时不能彻底排除杂念,有意无意的老是去想如何感知能量的事,由此又引申到空间、时间、距离和速度的问题,自然而然的就回忆起那段经历了。

    说来也真是奇怪,在那次死而复生时的瞬间感受里,偏偏就有他想不通的空间、时间、距离和速度的问题。

    首先是空间的问题,他感觉自己悬浮在无限大且四周是无尽黑暗的虚空中;

    其次是时间,那是他二十岁时发生的事,现在已过去了二十六年,可当他回忆起来时,那情景就像是刚刚发生过一样,并且自己现在还不在原先的宇宙,这个回忆不但穿越了时间,同时还穿越了空间;

    第三个是距离的问题,他感觉到身体正下方无限远的地方有个亮点,不是看到,是感觉到无限远的地方;

    最后是速度,他毫无征兆地向那个亮点坠落,速度之快无法形容,却寂静的没有丝毫风声,转瞬之间便与亮点重合。

    无限远的地方转瞬之间便已到达并重合,这比光速快出多少呢?

    当如何感知能量的事与回忆重合时,韩生威顿悟了,虽然只是短暂的小悟,但之后的心思澄明却让韩生威理通了,如何感知能量以及如何与能量建立联系的问题。

    能量到底是什么?韩生威并不知道,没人说给他,就是心得殿里诸多前人的修炼心得也都没讲明白。

    他小时候练气功时,入定以后,体内气机随意念而动,丹田处会有暖暖的鼓胀之感。现在打通了奇经八脉,运行大周天时,气机所经过的穴位会有微微的酸麻感觉。

    在顿悟之前,不管是丹田处暖暖的鼓胀之感,还是气机行经穴位时的酸麻感觉,韩生威都不会把它们和能量联系在一起。

    顿悟之后,结合他死而复生即将清醒时的最后的感受(他与亮点重合,舒爽至极的暖意充盈整个躯体,与此同时,他也睁开了眼睛。),让他明白,那种舒爽至极的充盈整个躯体的暖意,就是气机的流动,能量的回归,就是人体感知到能量的具象表现。

    也就是说,气功所讲的气机与道家所讲的炁,还有这方天地所讲的能量,应该都是一回事。

    或许这其中也有差别,但在韩生威看来,这差别大不了和顿悟的小悟、大悟以及大彻大悟一样,但终归是一回事。

    感知能量的问题基本上算是通达了,往下就是如何与能量建立联系的问题了。

    韩生威现在基本可以肯定,气功所讲的气机是体内的,是人体先天就有的,是与生俱来的。

    道教所讲的炁与这方天地的修真者所讲的能量是外在的,是充盈在整个宇宙之间的。

    想要与外在的炁或能量建立联系,就应该利用体内的气机做媒介,把炁或能量接引至体内,然后储存起来,最终达到为我所用的目的。

    韩生威能知道的,当前的地球科学所证实的最小物质是上帝粒子,似乎这个东西的稳定还维系着整个宇宙的稳定,不过韩生威不搞科研,也不在这上面较真。他只知道上帝粒子不会遇到阻力,可以随意穿透任何东西。

    与上帝粒子不同,没人能准确表达出能量的具象形态,但可以肯定的是,如果把能量也当做物质看待,那它一定比上帝粒子微小的多,或许它还不算物质,只能是能量,是除开虚无之外的最微小事物。

    如果真是这样,那人体肯定是无法储存能量的,因为它比之上帝粒子还要微小的多,不可能有任何阻力,根本没有物质可以将其聚拢,更不要说利用了。

    看来储存能量与利用能量这两个问题,只能留待以后在慢慢解决了,当前的首要任务是感知能量,并与之建立联系。
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