第三十一章 妖

    动物成精的虽然好一些，可是却也好不到哪里去，他们多是与本族的语言将自己所摸索出来的，所悟到的功法传给他们的后辈，不过，因为本族语言的单调，让他们难以将所讲的东西表述出来，因此传出来时，实际上便已经缺失非常严重了，他们的后辈往往得到了这些传承，也难以修炼。

    而且，对于除开人类的大部分生灵来说，开智是一件很无奈的事情，即便是精怪的后代，能获取更多的血食和蕴含灵气的灵药，开智的机会比一般生灵大，但却也不是所有精怪的后代就一定就能开智的，大部分精怪却是再传了一两代后，他们的后代便又彻底沦落为不能开智的普通动物了，这样一来，他们所传下来的种种功法自然也就断绝了。

    这样一来，精怪想要获取适合本族修行的功法却是犹如大海捞针一般，其难度未必在自己摸索创造功法的难度之下。

    而人类不同，人类都是一样的身体结构，但凡人类修士所创的功法，除开极少数有着限制外，大部分都是可以让所有人类都能修行的，这样一来，人类在功法上先天便占了优势。

    而且，人类自古以来便是群居生物，因为相互交流多，所以人类的语言非常丰富，更是在很早以前便创造了文字，有着用文字书籍传承文化的习惯，所以人类修士所创的大部分功法都能以文字形式传下来。

    即便是一些保守的修士，他们所创的功法只口口相传，不落文字，也因为后辈几乎都能开启灵智，所以以一般能传很多代。

    加上人类修士时常走动，相互交流验证，不少修士更是开宗立派，以宗门的形式一代代传承发展，一代代完善补充着前人所传功法，所以人类的功法不但多，还极为完善，修行起来更快，施展起来威力还更强。

    这样一来，便出现一种现象，但凡妖族开了智并且接触到人类后，往往心中都会羡慕人类那种能快速积累灵力的身躯，更羡慕人类修行者创造出来，并且记录下来的那些种类繁多，并且强大功法，所以都会想办法转化为人身。

    久而久之，便有越来越多的妖族成员变成了人形，当这样的妖族多了起来后，人类便给妖族做了区分，将那些开启了灵智却不会变化成人形的称为精或者怪，将已经变化成了人形的称为妖，而由妖身化为人身的过程称作化形。

    《妖说》中说到，自人族的夏朝以后，只有彻底的化形了，拥有着与人类完全一样的身躯模样，不能一眼辨别出来是不是人的精怪才能被称作是妖，若是还保留了一些精怪的动物特征，一眼便看出不是人身的精怪都不能算是妖，不过不论是精怪还是妖却都还算入妖族中。

    《妖说》中还提到，一些精怪能通过幻术也能变成人类模样，不过本身便没有改变，身体不可能获得人类那与灵气亲近的特性，也不可能修行人类的功法，本质上没有变化，这类精怪虽然有着与人类一般的模样，也不易看破，但是却也不是妖，还是只能算是精怪，而且他们这种幻话手段也只能称作幻形，不能称作化形。