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第75章 世事无常 莫仗理所应当

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    华太宗史册新添记录:华太元年十六月,洗髓丹成,孙迁药园,名药王谷。

    华太元年十六月,在孙承久的暗示下,药王成功炼制出洗髓丹,并与治丹院其他丹师交流经验,使治丹院可以批量生产洗髓丹。

    为了奖励药王炼制出洗髓丹,华太宗扩建了药园先前的建筑,让药王一系搬去药园居住,脱离治丹院管辖,专门负责研制太上长老赐下的丹方,炼制成功的丹药交由治丹院批量生产。华太宗宗主还亲自为药园改了新名称,叫药王谷。

    这些当然只是表象,背后另有原因:一是顾不同想要得到伏羲传于药王的丹经;二是华山水需要增寿丹和易体丹。

    这两点都需要孙承久从侧面暗示药王才行,也是华山水和孙承久早就计划好的。

    再说伏羲传给药王的丹经,已经成书的只有《千金丹方?上卷》,这上篇对顾不同没用。

    他想要的,药王自己连中篇还没理解透彻呢,更不要说下篇了。这需要时间,也需要一个清静的环境,最好还能有个人在旁边催药王,孙承久自然是最合适的人选。

    至于华山水想要的增寿丹和易体丹,这两种丹药都只炼制成功两颗,药王和韩生威试丹时各服一颗,各余一颗增寿丹和易体丹,彭加木是大弟子,加上年纪也大了,所以药王给他服食了。

    华山水想要的现在都没有,孙承久告诉他,增寿丹和易体丹不是那么容易炼制的,废丹率特别高,其中有几种药材药王谷还没有,之前试炼丹药时把储备的药材都快用完了。

    虽然华山水强调所缺药材他交由君易阁提供,但这也需要时间,还要看药王心情,自己的弟子都还没有呢,怎么可以先给外人呢?华山水只能等,他把希望都寄托在孙承久身上。

    以上这些就是华太宗史册上新添的记录的真实原因,如果多年以后有人看这段记录,所读到地也仅仅只是表象的事件,并非背后的真相。

    药王一系搬到药王谷,可以说整个药王谷都是药王的了,好几道大山沟啊,可以说漫山遍野都是药材,年代高远的珍奇药材不好乱用,普通一点的完全可以随意挥霍。

    对此,韩生威是这样考虑的:普通药炼制普通丹,普通丹治疗普通病,为什么不让这些普通一点的药材创造效益呢?

    有依靠真好,似乎也有了归属感,韩生威从未如此踏实过。从十五岁步入社会那年开始,直到来到这方天地之前,他的人、他的心、他的精神一直在漂泊,他的所有诉求都无法成功实现,就连最基本的吃饱饭都那么艰难。

    现在不同了,有药王在身边,韩生威的很多想法都可以实施,甚至可以去冒险。

    比如两月前韩生威第一次正式修炼,被反行的先天之气瞬间搞晕,药王只是给他把了把脉,就知道问题所在以及导致出现问题的原因,随便施针几下,滞留丹田的先天之气就温和消散。

    这让事后的韩生威非常惊讶,在现代西方人的眼中,中医只是经验主义,没有任何科学依据,但韩生威不这么认为。

    中医采用的药材几乎都是纯天然的,针灸中的施针之法更是连药材都不要,只是利用细针刺激穴位即可。

    医术高明如药王者,仅从脉象上就能诊断修炼方面出现的差池,这让爱思考的韩生威有了新的问题,不知是先有修炼之法还是先有中医理论?

    韩生威甚至怀疑修炼之法与中医理论原本就是一回事,是一个事情的两个分支,一支因另一支而存在。不过这个问题只能去问伏羲。

    据史料记载,伏羲是最早提出中医理论的人,这让韩生威觉得不可思议,伏羲可是石器时代的人呀,那时候人们连吃饭都是问题,怎么会有如此高深的东西产生呢?

    当然,这个问题现在倒是很好理解了,伏羲是真龙,也是神仙,这是韩生威亲眼目睹的,但这又产生一个新的问题:是伏羲天生就懂得那些理论呢,还是背后有谁指使伏羲去那么做的?

    可惜伏羲已经走了,不知道还有没有再见面的机会,也许这个谜底只能韩生威自己去寻找了。

    韩生威通过对华太宗史册的体验,觉得史料上记载的事都不怎么详实,大都只是记录了一些事件的表象,其背后的真正原因与细节都没有提及。

    或许是史官的身份原因吧,有些事情执笔史官是没资格知道的,又或许史官只是事件记录者,并非事件参与者,又怎么可能知道事件背后的真相呢,不知真实的历史中,有多少事情的真相被这样遗失掉?

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