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第50章 差点被尿憋死

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    华太宗很大,如同一座中型城市,华太宗的人很多,至少生活着数百万人。

    修炼天赋异禀者和修炼突出者都在内门,内门的成员来自外门,外门服务于内门。

    由于内门成员的价值主要体现在修炼方面,成员身份超然,因为要专心修炼,其他事务自然就需要有人来打理,打理杂务的仆役来自外门,虽说这些仆役身在内门,却是宗门最下等的成员。

    外门的社会形态与凡人世界没什么差别,区别只是他们入了宗门,有了修真所需的资源,这也是人人都想进入宗门的原因。

    因为不是谁都可以在修炼方面有成绩,加上生老病死,所以华太宗每十年补充一次人员,每次三万人左右。

    在任何宗门都是可以成家的,虽然结婚生子生老病死也是人生的一种选择,但能来这里的都是有理想有追求的人,甘心接受无所作为的人几乎没有,为了赌这个机会,几乎全都孤独终老黯然离世,这也是每十年补充一次人员的原因之一。

    愿意结婚的都是修炼有成的,或者是身居高位的,至少也是高管层的,这些人的后代一生下来就有别人求之不得的修真资源,和别人挤破脑袋都想踏入的修真平台,久而久之就形成了阶层。

    阶层这种东西,不是谁自身就可以决定的,也不是单靠努力就可以实现的。

    太上长老授意,华太宗宗主安排,韩生威和药王等四人都被分配到了治丹院。

    治丹院在华太宗里是个比较特殊的部门,不属于外门也不属于内门,是个独立部院,治丹院的长老由宗主直接领导,地位介于内外门主与各院的长老之间,身份比较超然。

    药王他们有自己单独居住的庭院,也分配了六个杂役,其中两个女仆专职卫生和衣食方面,其余四个男仆专职杂务。

    这些仆役差不多五十岁左右,都是几十年来在修炼方面表现平平且再无突破可能的人,他们没有回头路可走,因为他们已经没了选择权。

    由此可见,凡事都不能太过偏执,超出自身能力可控范围之外的事物,要懂得适时放手,执拗到最后,结果往往与期望相去甚远……

    …………

    人不能无所事事,闲暇时间多了思考的杂事就多,烦恼便会随之而来。

    韩生威此时就躺在床上发愁。

    几天来,他大致了解了这里的情况,这个宗门没有刻意设置竞争机制,也没有所谓的奖励机制,一切都是自由发展,谁表现出自己的价值了谁就会被重视。

    韩生威无法给这样的情况下结论,他也不关心这个,他考虑的是自身,他愁的是自己的未来,在这样的情况下,他该何去何从?

    他从十几岁开始就一直在等死,他没有能力改变自己等死的局面,他只能一直面对,所以他不怕死,他甚至认为死亡才是自己真正的解脱。

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