第十三章 神话

被缝合好的，但已经感觉心里凉凉的，不由自主的摸了摸自己的脖子。

    “哟，这小妞不错啊！”冬冰看了一眼我面前的女尸，脸色笑容并现。“让三爷也看看你身材怎么样。”

    说着，就要用手去解那女尸的上衣，我赶集打开他的手，说：“小心尸变，不能用手触碰。”

    冬冰咋了一下嘴说：“不看就不看，谁稀罕看一具尸体啊。”说着，转身走开，他垮着的枪柄不小心触碰一下，将那具女尸撇倒在地上。

    我看到女尸的袖口里，白皙的手臂上也有缝合的痕迹，不由想到这群人难道都是缝合尸？不经意间留意到那女尸的额头双眼之上似乎有点一条微不可查的细缝，我心中一凝，想到那段象形文中提到的三眼人。

    我压下心中的疑惑和好奇，毕竟这些尸体放在这里这么久了，万一不小心尸变可就不是闹着玩的，到时候要对付的不是一个，而是一群了。

    还是先走为妙。

    在我提醒下，大宝和冬冰跟在后面静悄悄走着，剩下所走过的街道无一例外都是这些缝合尸，这些尸体栩栩如生站在街道上，或站或坐，或交头接耳谈论什么，或面带微笑向别人打着招呼，就像当初他们活着的时候一样生动，但在我们看来简直诡异到了极点，根本就是一座无声的尸城。

    我们鸦雀无声的继续走着，越望里走越感到毛骨悚然，连走路的声音都放到最低，深怕打扰这些演着哑剧的尸体。

    过了差不多一个小时左右，左右为之一空，前面是一个空旷的广场，就像是这座尸城的中央广场一样，可惜并没有鲜花和喷泉，只有十几个十多米高的巨大石像围绕在广场周围，而中间立着数个形态各异的青铜像。

    这些青铜像有人首蛇身，也有的已经损毁只留下基座光秃秃在那里，其中有两个吸引我们的注意，其中一个是两条巨蛇，蛇头上立有羽毛，蛇身歪扭仿佛在翩翩起舞又像是纠缠在一起。另一个看起来又像是蛇又像是龙，头上没角，但獠牙外翻，双牟如有雷电，最吸引人的是它背后有一对巨大的翅膀，作出腾空而起的姿势。

    看到那对翅膀忽然想到刚刚在铁链上看到的巨大影子，难道这些青铜像上面的东西都是存在的？我紧张的有点后怕。

    大宝望着这些青铜像奇怪的说：“这些好像在电视上哪儿见过，太眼熟了。”

    “你当然见过！而且大家都应该见过。”突然一个声音从我们背后穿过来。

    我和冬冰条件反射般端起枪朝后面那个人影瞄准，朝他喝道：“谁！出来！”

    那人影不紧不慢的走出来，居然是巍子，看来那道手电光信号真是他朝我们打的。我高兴的走过去拍一下他的肩膀说：“欢迎回来！”

    巍子微微一笑，视线转移到那两尊青铜像说：“公元前数千年期间，古埃及以及世界各地的人们，包括生活在美索不达米亚的苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人等，都曾信仰蛇神，并将蛇形纹饰使用于各种图案之中。这种双蛇交缠的图案，即是中国上古太昊女娲双蛇交缠图案的翻版，表达了对太昊女娲的崇拜。”

    他转身站在青铜像下面朝我们微笑着说：“虽然我不知道黄帝时代的疆域到底有多大，但是看看古埃及和古玛雅人以及古印度他们崇拜蛇神的时期，想想这里面有着怎样的联系，再告诉你们一个惊天的信息。”

    巍子神秘的一笑：“《圣经·旧约》中称：亚当的后代大洪水后，从东方进入示拿（苏美尔），示拿是最初安家的地方。斯塔夫里阿诺斯在《全球通史－1500年以前的世界》中说：最早的美索不达米亚文明的伟大创建者——苏美尔人，似乎既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支，这一点很可奇怪，他们的语言与汉语相似，这说明他们的原籍可能是东方某地。

    圣经所说的大洪水源头其实在中国某个地方，然后你们再想想当年大禹治水之前，是谁造成的大洪水？”

    我震惊的说不出话来，看着他身后的青铜像，一种入沐神威的感觉油然而生，黄帝时代那些传说到底有几个是真的，有几个是假的。

    我已经无法从思考中得到答案。PS：我叫你们一声敢答应吗？敢投票吗？敢支持我一下吗？