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第九十二章:兔子

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实在可惜。”于九思点点头,“那你怎么看卫灵公?”

    梁文赋心里奇怪,这于九思怎么越问越冷门了?如果不是我前世写历史小说的,哪知道这些人都是谁?但想了想还是认真答道:“堪称贤君,虽未能称霸,功绩却也与春秋五霸不相上下了!只可惜,声名成于孔子却也毁于孔子!”

    梁文赋之所以这么说,是因为鲁哀公曾问孔子“当今天下哪个国君最贤明”,孔子答“最贤的我没见过,相比之下应该是卫灵公”,这话直接把卫灵公给评做当时天下第一明君了。可惜,后来孔子千里迢迢到卫国求官却不被重用,就说了句“卫灵公无道!”孔子本是一时激愤,可惜这话却被后世读书人断章取义,直接把卫灵公当做了无道昏君的代表了。

    听了梁文赋的话,于九思叹口气表示认同,然后顺手把一个劲往他身上爬的小花给拨开,低头踌躇一会儿,忽然又对梁文赋问道:“文赋,你对兔子怎么看?”

    梁文赋不懂于九思怎么忽然跳到这个话题,但还是回答道:“哦,兔子啊?味道不错,我最喜欢蒸着吃。”

    于九思摇摇头,忽然下定决心般一咬牙,用忐忑又期待的眼神盯着梁文赋双眼问:“不是,我是说……那种兔子,你怎么看?”

    “那种兔子?哪种——”梁文赋话刚说一半,忽然反应了过来,心里咯噔一下,只觉浑身起了一层鸡皮疙瘩。

    梁文赋知道,“兔子”在古代还有一层特殊的含义,就是同性恋的代称,据说来历是因为木兰辞中那句“双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”取其男女不分之意。

    本来梁文赋也不会想到这个,但今白天他本就觉得于九思有些怪异了,现在他又用这中眼神看着自己问对“那种兔子”的看法,梁文赋怎么可能还不明白?

    忽然之间,梁文赋又想到了于九思方才问过的那些帝王:汉文帝、汉武帝、汉哀帝、魏安釐王、卫灵公……这些人都有一个共同点——他们都是“兔子”!

    史载汉哀帝每日与男宠董贤同食同睡,一日哀帝要起床,却发现沉睡中的董贤压住了自己的袖子,哀帝不忍惊醒董贤,就把自己袖子割断去上朝了。

    《韩非子·说难》中记载,卫灵公曾有个男宠弥子瑕,卫灵公对他爱逾后宫三千佳丽,甚至弥子瑕有次把吃了一半的桃递给卫灵公,卫灵公都毫不迟疑的接着吃。

    而魏安釐王与龙阳君的故事则名气更大,“龙阳之好”几乎人人皆知。

    正因为以上三则故事,才留下断袖、分桃、龙阳这些指代同性恋的词语。

    于九思这哪是在问自己为政得失?根本就是在对自己暗示啊!想明白之后,梁文赋吓得一个机灵,急忙靠着车壁坐正,他现在可真被吓坏了。

    (更新晚非常抱歉,多谢书盗闻仲、渲染染染染染染°的打赏!)

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