严家有女世无双17

    大了后懂得多了，才明白洗面筋的用意，不懂事的时候真的搞不懂为什么要把织布的线和面汤合到一起。只知道买来棉线很快就能吃到好东西了，可能会杀一只母鸡吃肉喝汤，也可能会到镇子上买油条或烧饼回来。

    姥爷家的院子很大，可以梳线、筋线(咋写？就是用力的抻坠每一捆棉线。)。还可以多人一起合绳，用三股衔接到一起的布条，在工具的帮助下，让布条拧上劲儿，最后变成所以捆谷个子或拽水对绳索。长度可以是有场地来决定，做成一条很长的完整的绳子，需要多少可以用切割后缝合紧实。

    宝珠卖了自己的帕子荷包后，让杏花帮着买些自己需要的绣线，告诉她自己去不远的柳家铺子买点豆干，自己想吃也给鹏举买一些，毕竟以后嫁人了还要靠娘家人撑腰的。出来一趟不容易，拉近姐弟之间的关系，也是对她今后很重要的事情了。杏花也是被女尊女卑洗脑长大的人，当然很快就相信了。

    并且还特别替宝珠着想，觉得应该让小姐抓住每一次讨好小少爷的机会。宝珠也不想和杏花说什么男女平等，说了自己就会被认定是疯子，离经叛道是封建社会所不允许的。就算是现代社会父母的威严地位也是高高在上的，同样也容不下太过叛逆和另类的人。

    用杏花愿意相信的说法去劝她，这是宝珠认为最保险最有效的办法了。回去以后也不会被奶奶知道，多一事不如少一事，蛰伏的日子还是要低调些才能安全无虞的。宝珠出了绣铺就贴上了千面，到了布店后、买了一匹浅蓝色的布料，两丈粉色小碎花的细棉布，又买了店里角落无人问津的碎布头，最后是一匹白色的农家粗布。

    浅蓝色的棉布做男式的服装正合适，还可以做同色系的鞋子，头巾等很多种用途。粉色碎花棉布，正确被挪用的布料种类和颜色，偷摸着放回去就不用整日里提心吊胆的不安心了。

    碎布头可以用神识搅碎成绒，做一条厚实的毯子，出门在外露宿荒野时正好用上，最重要的是不招人眼。白色的粗布经过染色后，可以做鞋面或鞋垫。

    用面粉、小米粉或玉米粉做成浆糊，一层粗布一层浆糊的贴上两层，干透了就可以剪鞋面，做千层底了。河南称它为被子，按鞋子的大小剪出三个同样的鞋底，经过用白色布条粘上浆糊包边、摞在一起定型，就可以开始用搓出来的麻绳在鞋底纳花样了。(家里女性长辈都会，村里好多人也会。)

    伙计把布料放在巷子的深处，宝珠挥手就让他回去了，然后很快速的把布料布头收进空间。出了巷子后又换了另一个隐蔽的地方，摘掉作弊的千面，之后到柳家的店铺里买了合心意的各种豆干豆制品。才回身去找还在绣铺的杏花，杏花正和熟悉的姐妹聊天呢，宝珠正好乘此机会多买些针线。

    草长莺飞、冬去春来，花红柳绿万物生，又到了育苗播种的时节。宝珠要出门子了，即使嫁人的当天也没有锣鼓和迎亲的队伍，只在门口停了一辆贴着喜字的带车厢的马车。

    严老秀才去年就不再收学生了，心脏出现了问题，不能听到大声的喧哗和吵闹声，带着黯然神伤的复杂心情开始了养老的生活。宝珠半年的一天夜里，悄悄的翻出墙外，到后山把家里养的所有动物，都收进了空间。于是严家出现了经济危机，没有人会怀疑是她这个内贼搞的鬼。

    出嫁前几天，宝珠在家里的饭菜中一滴迷香果的汁水，一家五口人都坠入了美梦中。刘婶和杏花在宝珠十三岁时，拿钱赎了自身、就算是有钱主家不同意奴仆也得不到自由。还是宝珠从旁说了好话，严周氏才忍下对刘婶两人的不舍，开口同意了放她们回乡。

    拿回了自己的卖身契消了奴籍，只要以后还是和主家住在一个地方，无论多少年后，哪怕是这家人的后辈，在曾经的主家人面前，都不能抬头挺胸堂堂正正做人。就因为知道这一点，宝珠才劝说两人就此离开，回乡只是一个借口，总不能说在这里怕被人戳脊梁骨吧。

    刘婶和杏花走了半个月后，严家又到县里买来四十多岁的陈家两口子，并带了他家才十岁的小姑娘。为了不给自己留下隐患，这一家三口的饭汤里也掺和了能让人迷幻的仙人醉。

    宝珠把家里所有的钱财，犄角旮旯都不放过，搜了个干净。又把家中粮仓里的粮食装入了空间，严老秀才的藏书，严家给严鹏举置办的书本笔墨，被她受得一干二净。最后连厨房里的油盐都没放过，暂时要煮饭的粮食和劈好的柴，能收走的都被她收走了。

    到了正日子，严家人都还在梦中，宝珠看家里实在是没什么可拿了，出门之前还是把王宏杰严秀秀装进了空间里，最老的还最小的就不管了。自己一个人穿着粉红色的新衣，背着小包袱打开门，抬脚上了马车、矮身就进了车厢。

    负责赶车的马四是彭少爷的手下，看到这位居然没有一个亲人送出门，也是很纳闷的。和一起来的家仆刘婆子相互看了一眼，都从彼此的眼神中看到了讶异和不解。但两人还是什么也没说，马四说了一声“坐好了，出发喽。”马车慢慢的拐过弯，随后稳稳的向着桃花镇行去。