第8章 立世之言

>     此风太大，处平地上的他们，却像站在海上扁舟上。

    如此奇异的天气，发生在大宋朝各处。

    尤以中原泰州最为夸张。

    姑娘的发饰，富商袖中纸钞，等等轻盈之物被吹的满街都是。

    在那泰州万仞雄峰，泰山顶峰上，一落满灰尘的死寂庭院，被狂风吹开。

    许久未有响动的风铃，铜钟等物皆由风作动力，发出似溪水延绵，又似大江大河决溃时的雄壮声音。

    此地名为泰山书院。

    曾是大儒授课之地，为大宋朝儒家之道统所在。

    后经仙门摧残，儒道凋零，泰山书院数百年无人造访。

    早已是荒芜之地。

    只有院中，三圣堂内的三尊大宋儒家巨匠傲然而独立。

    世人早已忘了，在仙门猖獗，大宋羸弱之前，中广域曾是儒家天下。

    上古大儒以言立世，以笔为刃，以墨为锋，书写下专属于大宋鼎盛时的恢宏篇章。

    蹭。

    一缕灿金光芒于三圣堂骤然划过。

    许久未有变化的书圣，竟睁开沉重眼睑，用古朴却充满力量的声音，重复郑州在朝堂上的那句话。

    “宁在雨中高歌死，不去寄人篱下活。”

    一语出，狂风停，骤雨歇。

    七彩之虹，横贯整座泰山。

    这道声音在瞬息之间，传到大宋疆域各处。

    “宁在雨中高歌死，不去寄人篱下活。”

    大宋各处泥泞的街巷里，还曾对大儒有过幻想的读书种子，皆跪在地上，泪涕横流地重复着这句话。

    东京城，国子监。

    大祭酒王文公望着青石砖上跪拜的国子监学生，和在那天穹尽头好似永远不会消散的七彩之虹，激动说道：“立世之言！竟然是立世之言，我大宋的儒道还有救！”

    “你们快去儒经上看看，此话出自何处？”

    所谓立世之言便是可以传颂千秋万代的功德之言。

    大宋建国千年，立世之言不足百句。

    而近两百年来，更无一句问世。

    此一点，恰代表着大宋儒道的衰落，无立世之言问世，天下读书种子，皆心无所依，似无根之莲，又岂会将一身所学，踏踏实实地卖于天子？

    而这，就是大宋衰落的另一原因。

    而今日，王文公有生之年，经目睹了立世之言的问世，他如何能不激动！？

    不久后，去查儒经的学生归来，王文公忙急切地问道：“查到了吗？”

    学生点头，随即说道：“此言出自金銮殿，郑州之口。”

    “儒经中对此言的评价为中兴。”

    王文公忽视了后面一句，因为第一句话就足够吓人。

    “是右相之子，咱们东京城有名的纨绔郑州？”王文公不可思议地问。

    学生点头：“据弟子所知，他今日恰好就在朝堂上。”

    王文公沉默了。

    郑州曾经也是国子监的学生。

    后因郑州迷恋风月之地，且行事狷狂，不守规矩，而被他亲手赶出国子监。

    因为这件事，王文公差点成为郑临沅和司马翎政治斗争中的牺牲品。

    而一向宁折不弯的王文公，对郑州的评价也很简单，愚笨之人，难堪大用，吃喝玩乐，不学就会，先贤之言，百读而无法入脑。

    就是这种人于朝堂之上竟然说出立世之言，他国子监大祭酒不能接受！